元智大學邀稿:淺談社會主義

        什麼是社會主義？社會主義究竟是制度？還是一個現況？

我們都知道馬克思、恩格斯是科學社會主義的締造者，而俄國的十月革命則是科學社會主義在地球上的第一次實踐。在面對蘇東劇變、中國復辟後，社會主義者又應該如何重新解構、認識社會主義？

　　中共官方宣稱中國是社會主義國家，中共是實行馬克思主義的政黨，以及台灣某些團體、人士與中共當權派唱和，聲稱中國是社會主義祖國，企圖欺騙台灣的工人階級，不過，事實勝於雄辯，中國走資本主義的道路、資產階級復辟已是昭然若揭。

　　身為社會主義者，科學的認識這個世界是必要的，認清本質上與表面上的矛盾就必須利用馬克思的［辯證法］，辯證法認為必須從二重性的社會做為切入點，也就是在政治權力與經濟範疇內重新認識這個社會。

　　從政治權力觀點來看，我們反對過去蘇聯與中國資產階級復辟後等等所謂「社會主義」國家的專制作為，我們要的是完全民主的社會主義。我們反對一切權力過度集中於少數財團、反對今日兩黨在台灣施行的菁英政治，精英政治體制下獨立參選人往往落敗收場，而藍綠在本質上仍舊是為資本家服務。我們支持一切獨立的、超脫藍綠的民主鬥爭，因為只有勞動者確確實實的掌握了政治權力才能鞏固其生存權，如同十月革命列寧提出的口號，我們要再次呼籲［一切權力歸還勞動者］！

[轉載]中東之春何去何從

[轉載]中東之春何去何從     馬來西亞 安那其

2013/1/27

1月25日是埃及的“國家警察日”，其起源是為了紀念50名警員於1952年1月25日因拒絕英國當局要求交出武器及撤離伊斯梅利亞而遭到殺害。當時英國軍隊包圍了位於伊斯梅​​利亞的警察局，並出動坦克去攻占那間警察局。這起事件引起了埃及全國各地人民的不滿並且爆發反對英帝國主義的騷亂。被人民起義推翻的埃及前總統穆巴拉克為了表揚埃及警方維護埃及（統治階級）“安全”及（資本主義經濟）“穩定”的功勞，而於2009將1月25日列為公假。

2011年1月25日，成千上萬埃及人民為了響應“憤怒之日”的號召，紛紛走上多個城市的街頭，首都開羅、亞歷山大港、大邁哈萊、阿斯旺、伊斯梅利亞等地都湧現示威人潮。 1月25日從此為埃及人民帶來了新的意義！

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彰化新世紀青年團  曾維堂

「敬教勸學，建國之大本；興賢育才，爲政之先務。」

－－《朱舜水集.勸學》

  在儒家文化中知識份子以天下為己任,是國家不可缺乏的棟樑,因此教育與知識培育是國家富強之路,我國從民國七零年代掀起風起雲湧的社會改革運動,從校園崛起,從街頭發聲的學運撼動了百年國大制度,自古來知識份子一直是社會改革,政治革新的先鋒隊

[轉載]國民黨內部分裂 政府民望低下

[轉載]國民黨內部分裂　政府民望低下

怕啥　社會主義行動

回顧2012年，是台灣工人大眾飽歷痛苦的一年。從美牛案的食品安全風暴、證所稅引爆的財政危機、台北士林王家遭強拆事件、反核四廢核的抗爭，乃至電價雙漲造成物價飛漲，然後華隆工人罷工、榮電工人抗議拖欠工資與退休金；馬英九政府卻推出一連串包含「基本工資凍漲」、「自由經濟示範區」包藏本勞外勞基本工資脫鉤、勞動契約保障降低、所謂台商「鮭魚返鄉」政策，提高廉價外勞配額、幫資本家減稅，而教育部又準備調漲明年度大學學費；而最近又爆出「勞保基金破產」、「勞保基金代操弊案」醜聞，全台灣近千萬勞工隨時失去基本勞工保障。

最後我融入了這場鬥爭

最後我融入了這場鬥爭---華隆工會北上新光三越前抗爭記事

工會成員 汪嗚

六月二十五號的晚上 台北悶熱而晴朗 少了先前泰利颱風所帶來的雨雲 更讓人想要到處走走

於是 趁著今天可以提早下班 我前往重慶南路上的書店街 打算找幾本語言書 做為進修

所以 我經過了新光三越 也發現了今天的台北車站街頭 跟平常有所不同

一大群穿著白布的人 拿著各種標語跟抗爭用白布條 喊著口號 非常令人熟析的抗爭畫面 只是又好像有點不同..

我心想 為何要在新光三越前面? 雖然在新光三越前的抗議活動不是第一次

但這批人要抗議 為何不到勞委會 總統府前面 效果也比較好?