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2013年1月2日 星期三

批判今日漢傳佛教的反動性質


隨著小乘佛教復興與養身素食主義盛行

市面上素肉 素火腿 素肉棒氾濫 素食之中不忘肉慾 杯盤之間不忘殺戮

廚灶內外 餐桌之上殺伐聲四起 追本溯源後 我們可歸就出佛家思想中

將人類最大的難題:執念 劃分為我執與法執

佛家經典記載:

”煩惱障之品類眾多,以我執為根,生起諸煩惱;若不執我,則無煩惱。”

"我執"是自身強加上的精神束縛

現代人透過我執的形式 持續的向解放佛學背道而行

一條條流於形式化的教條不只給自己加諸煩惱

更給他人添加困擾 可謂”一人修道 眾人升天”

從素食霸權主義到禁慾主義的橫行 皆是我執外部化的結果

至於法執,則記載:

「法執皆緣自心所現似法,執為實有,

然似法相從緣生故,是如幻有,所執實法妄計度故,決定非有。」

"法執"是外在世界強加於我的價值觀

我執與法執相生不息 法執藉由著我執的膨大
讓個人的修行進階變成了社會規範與道德框架

而社會框架在統治的權力架構下 也成為統治階級最有力的統治機器

擴大被統治族群中的內部矛盾 將道德的矛頭指向少數弱勢族群

迫害同性戀 群體獵巫 獵殺愛滋病患 實質上就是模糊階級鬥爭 煽動群眾暴力

而階級敵人站在道德制高點  掩蓋其剝削 壓迫等罪行

安穩無憂的繼續鞏固其反動統治